Hợp tự có nghĩa là : rước các tiên linh các đời vào thờ chung trong cùng một nhà thờ của đại tôn hay của từng tiểu chi. Theo phong tục cổ truyền: Năm đời tống giỗ, hay "Ngũ đại mai thần chủ" (Đến 5 đời thì chôn thần chủ). Thực chất chỉ có bốn đời, tức là làm giỗ cha mẹ (đời 2), ông bà (đời 3), cụ ông cụ bà (hay cố 4 đời) và kỵ (hay can 5 đời).
Hợp tự là gì ? Tại sao phải hợp tự ?

Tử Vi, Tứ Trụ, Xem Tướng, Gieo quẻ, Xem bói

Cao hơn kỵ gọi chung là tiên tổ, thì không cúng giỗ nữa, mà rước chung tất cả thuỷ tổ, tiên tổ các đời vào chung một nhà thờ mỗi năm tế một lượt. Thần chủ con cúng cha mẹ, đề là Hiền khảo, Hiền tỷ, đến khi người con trưởng chết, cháu đích tôn cúng ông bà, đối thần chủ là Hiền tổ khảo, Hiền tổ tỷ, đến lượt cháu trưởng mất, chắt trưởng tiếp tục thờ cụ là Hiền Tằng tổ khảo (hoặc tỷ), chít (chiu) trưởng thờ kỵ là Hiền Cao tổ khảo (hoặc tỷ).

Sau năm đời thì rước vào nhà thờ tổ rồi chôn thần chủ đó đi. Trong nhà thờ tổ chỉ để duy nhất có một ngôi thần chủ cao nhất (thuỷ tổ hoặc tiên tổ bậc cao nhất của nhà thờ chi đó) gọi là "Vĩnh thế thần chủ".

Gộp chung tất cả tiên tổ của nhiều đời lại để tế chung thay cho từng lễ giỗ, đó là hình thức hợp tự cổ truyền. Song trong phong tục đó còn có nhiều điều bất tiện: Chỉ con trưởng, cháu trưởng, chắt trưởng v.v...nối dòng qua nhiều đời mối được thờ ở nhà thờ chính. Vì vậy con , cháu, chắt những ông con thứ qua nhiều đời phải xây nhiều nhà thờ lớp con thứ, lớp cháu thứ, lớp chắt thứ v.v...

Nếu cứ thế tiếp tục mãi, thì có nơi số nhà thờ còn nhiều hơn cả số nhà ở của người dương trần. Chính vì lẽ trên, nên hồi đầu thế kỷ 20 đến trước CM Tháng 8-1945 ở nhiều nơi đã có phong trào tiến hành hợp tự vào các nhà thờ họ: Dầu cửa trưởng hay cửa thứ, sau khi mất, hết vòng tang, đều được rước linh vị vào thờ ở nhà thờ chung của họ. Linh vị xếp theo thứ tự trên dưới.

Đến ngày giỗ người nào, thì đưa linh vị người đó vào hàng giữa theo thứ bậc, cúng xong lại xếp vào vị trí cũ. Việc hợp tự như vậy: trước là hợp với tâm linh, con cái ở dưới chân cha mẹ, cháu chắt về với tổ tiên, tượng trưng sự đoàn tụ ở cõi âm, sau nữa thuận tiện cho việc chung sức, chung lòng xây dựng nhà thờ, mua sắm tế khí, quanh năm hương khói, gắn bó thêm mối tình ruột thịt trong nội thân. Song cũng có những gia đình, kinh tế dồi đào hơn, lại ở cách xa nhà thờ đi lại bất tiện, nên họ cúng riêng, tiện hơn, không hợp tự. Do đó, ngày nay nên vận động hợp tự, trên nguyên tắc hoàn toàn tự nguyện.


Nguồn: ST & Tổng hợp từ Internet:

Về Menu


tài lộc Phụ nữ cằm to thì khoái sex giữ tâm hồn bình an MÃ Æ cự giải bọ cạp song ngư Hội Chợ Viềng mơ thấy dép bị đứt sinh con theo y muon cách xác định hướng cửa chính Chuông gió xem tử vi Phụ nữ tuổi nào mê trai đẹp phụ nữ phong trần bạch dương trong 12 cung hoàng đạo Tây Tuổi hợi Đào hoa vận của Cự Giải cúng giải hạn tại nhà hội Đền chiêu trưng dơi phòng ngủ cho bé túi con giáp là nam thần Kuman Thong luận đoán cát hung Cách gây tai họa và các sao họa phần 4 Tính người thích màu vàng người tuổi dần mệnh hỏa tu vi SAO TAM THAI BÁT TỌA TRONG TỬ VI xem tử vi Xem bói những giấc mơ báo nguồn gốc và ý nghĩa Tết Đoan ngọ Tuổi Dậu và những tương hợp trong tình Bói cặp mung ngu hanh Cung Cự Giải nhóm máu A đối phó Hội Chọi Trâu Ở Đồ Sơn Xem bói tính cách qua khẩu vị cà phê Luận giải vận số của người tuổi giải mã giấc mơ thấy phong cảnh m bói tình yêu blog phong thủy xem tướng khuôn mặt dài cách thiết kế logo theo phong thủy điềm báo giấc mơ thấy cá đoán tính cách qua đôi mắt Mơ thấy lái xe mơ nhặt được vàng bạc Chọn nghề hợp ngũ hành phong thủy Singapore Cua lịch luận giải cung điền trạch hóa sát trừ hung những con giáp nào hợp nhau bảo bình nam và thần nông nữ con giáp kết hôn muộn tướng số qua dáng đi cúng rằm tháng 7